金門縣閩南文化協會今年度響應金門文化園區歷史民俗博物館「穿梭歷史，旅讀金門」活動，特別推出「金門文旅」系列遊程規劃，希望逐一透過引介兩岸遊客穿越歷史，深度遊覽金門的文化旅遊魅力。首次推出「聽南明故事尋訪《番薯王》魯王的真假遺跡」--尋訪魯王真假墓、真假壙誌銘碑石及真假漢影雲根勒石」

金門縣閩南文化協會表示，金門在南明歷史中獨特角色，尤其是明代皇族裔孫魯王朱以海留在金門有些古蹟遺址，其實是有「真假」之分，遊客透過尋訪歷史真相，可以感受不同的遊趣。

金門縣閩南文化協會理事長楊再平表示，從歷史來看，金門可說具有南明史研究的重要價值。尤其南明魯王的事蹟，清代一直盛傳是鄭成功於復台征途中「沉王以海」，擔負不忠罪名。直到魯王真塚在金門被發掘，終於還鄭成功清白。當時中研院院長胡適還特別撰文澄清這個歷史懸案。

楊再平指出，魯王朱以海是明太祖朱元璋第十世孫，於明崇禎年間封為魯王。明末清兵攻破南京後，曾在紹興監國，後兵敗輾轉前來金門，於1652 年踏上金門島，最後因哮喘病薨於金門。因當時金門「風聲鶴唳不敢停襯」由其臣下密葬於古崗湖附近，至清道光11年間.地方人士林樹梅曾為其建塚，並奏請福建興泉永道周凱於道光16年樹碑，在今金門城東門外古城國小附近。但經1982、1983年考古挖掘考證，並非真正墓地所在, 確認墓主為宋元豐年間（1078-1085年）命婦之墓。終於澄清，這是一座從清代謠傳至今的魯王假墓。

至於魯王的真塚，楊再平表示，是1959年8月20日由金門駐軍官兵第58師，在古崗湖濱構工時，意外發現真墓.乃回報當時戰地司令官劉安祺，於1959年蔣中正總統巡視金門時.親臨魯王真塚查看，指示妥為安葬，新墓放置在太武山之陽小徑山坡地，於1963年落成。當時中研院大師胡適還撰文說洗刷清史說鄭成功「沉魯王於海」的300年歷史冤屈。

楊再平說，當時，真塚中曾發現一塊長方石碑，經細詳其文字，確為南明監國魯王朱以海壙誌。當時一起出土的還有永曆通寶、方磚、瓷碗等。當時金門政務委員會為不使古物流失，當即移交國立歷史博物館永久典藏至今。該館於2011年以「皇明監國魯王壙誌」釐清鄭成功退至東南小島，以台灣為據點反清復明，對台灣南明史的研究有高度重要性的歷史價值，提報中央公告指定為國寶，成為該館6萬多件文物中，僅有的5件國寶之一。

安排魯王壙誌銘碑石重返金門的大事，則是2017年6月9日，適逢魯王朱以海400年冥誕，國立歷史博館同意讓國寶返回金門故鄉，在金門文化園區歷史民俗博物館特展原件，曾住過金門八年的魯王終於回到金門故里。展後國立歷史博物館特別以3D列印1：1大小比例，外觀線條與原作擬真的複製壙誌，提供金門永久展示，協力做好文物遺產保存和教育推廣工作。目前這方魯王壙誌銘複刻石，展示在金門文化園區歷史民俗館內，視為「鎮館之寶」。真石則於金門展出後，仍送回在國立歷史博物館內典藏。

楊再平說，金門民間相傳，曾住過金門八年的魯王朱以海，居金門時，平日喜愛蕃薯的美味，由於島上交通不便，若因米糧供應不及，常會以金門土產蕃薯果腹，因此民間戲稱他為「蕃薯王」或「地瓜王」。

另外，遊客到古崗湖畔附近，會找到魯王遺墨「漢影雲根」兩塊真假勒石。傾倒一旁的真跡石上「根」字已失，「根」字是後來由金門社教館薛祖森先生另找形似崖石予以仿拓的。目前矗立旁邊的是就是這塊山寨版的「漢影雲根」。

楊再平解說，一般解讀，「漢影雲根」四字，可能主要是慨嘆明朝漢室已如燭影飄萍，自己為抗清夷，顛沛流離，四處遊蕩，有如高空的浮雲一般，輾轉漂泊各地，無根無憑無依。（楊再平整理撰文）