福州台江老天華樂器行

“老天華”原稱“天華齋”，始創于清朝嘉慶六年（西元1799年），創始人是王仕全。王自小愛好音樂，對民間樂器深感興趣。於是他就進行仿製，經過一段時間的摸索和實踐，這位無師自通的音樂愛好者居然能製造各式樂器還開起樂器鋪來。自其子王師良子承父業後，“天華齋”樂器就開始馳名全省各地。清末民初，“天華齋”在第三代傳人王右孫經營下達到了一個高峰。

1910年（清宣統二年），王右孫精心研製“禮樂祭器”，並且拿其製作的樂器參加清政府舉辦的南洋第一次勸業會文廟樂器展覽，因製作精良，音色優美被當時清王朝的農工商部評為優等獎，榮獲金、銀牌獎；

1911年在柏林萬國衛生博覽會漆器展覽中（當時因樂器以漆器裝飾外觀）被評為特加優等獎；同年，參加國際工業展覽會獲中國樂器獎；

1915年，以禮、樂、舞三類樂器獲美國巴拿馬賽會，經中華民國農工商部評為二等獎；

1920年，又以禮、樂、舞三類樂器在臺灣勸業共進會展覽中獲銀牌；

1921年10月，其各種樂器，祭器又被福建省實業廳評為一等獎。從此“天華齋”的樂器名揚中外，風行各地。

因天華齋歷史悠久，樂器製作經驗豐富，所以當時許多人喜稱“天華齋”為“老天華齋”，簡稱“老天華”，以“老”字體現“天華齋”之好。自那以後，“老天華”所制樂器還經常參加各種中外展覽，並以其精細的做工與絕佳的音色多次獲獎，贏得了極高的聲譽，在福建乃至東南亞地區享有廣泛好評。

直至現今，在福州民樂界，提起茶亭“老天華”，仍沒有不知道的。 當年“老天華”所制的樂器有戲劇用樂器，如常見的胡琴，三弦，笛，蕭，月琴，琵琶，還有一些具有福州地方特色的樂器，如福州傳統十番樂隊所用的逗管，正宮調笛子等。所以，“老天華”樂器的顧客以劇團和民間戲曲愛好者為主。

由於貼近民間，“老天華”樂器在小劇團遍佈的福州及八縣地區非常受歡迎。許多臺灣，日本，東南亞的華僑也慕名前來選購。民國後期，由於戰亂等綜合原因，樂器業漸漸委靡，加之王右孫先生的去世，“老天華”略有些家道中落。解放後，在新中國轟轟烈烈的三大改造中，1955年手工業合作化，福州以“老天華”樂器店的師傅為骨幹成立了位於洋頭口的福州市樂器社以及福州市台江樂器廠。

1956年，“老天華”以其製作的南胡被評為“福州市手工業名牌貨”。“老天華”的師傅還曾和蘇州、上海等地的樂器製作名師共同研究探討樂器製作的改革與創新。這以後，“老天華”樂器得到了很大的發展。現在福州的樂器製作藝人許多是從“老天華”裡出來的徒弟。

1966年的文革動亂，使“老天華”樂器的發展受到了很大阻礙，基本停滯不前，許多見證了“老天華”輝煌的祖傳古樂器和獎狀等文獻資料也都在文革中付之一炬。有幸的是，隨著改革開放的浪潮，在黨和政府的關懷支持下，九十年代初，“老天華”樂器重新在祖宅前站了起來，有了店面，形成了前店後坊的銷售模式。十多年過去了，“老天華”樂器店以優質的產品及良好的信譽重新贏得了顧客的信賴。